جدل مع نصر الدين بن حديد

عند الحديث أو ذكر أسماء مثل الصحابي «حمزة بن عبد المطلب» (رضي الله عنه) أو «هند بنت عتبة»، يقفز خيال السامع فورًا (في نسبة كبيرة جدّا) إلى شخصيّة الممثل المصري الراحل «عبد الله غيث» (رحمه الله) والممثلة السوريّة «منى واصف» (أطال الله عمرها وأمدّها بالصحّة والعافية)، وما قدّما ضمن فيلم «الرسالة» من «صورة» عن هذين الشخصيتين. هذا «القفز الآلي والأتوماتيكي» ...

تحتلّ هيئة «الحقيقة والكرامة» واجهة المشهدين الإعلامي والسياسي، سواء تعلّق الأمر بما هي «الاتهامات» ذات البعد «القانوني» والأخطر من ذلك «الأخلاقي» ضمن مستويات «فردية»، بل هي «شخصيّة»، أو (ما لا يقلّ أهميّة وخطورة) الانتقاد (اللاذع جدّا) للخطوات التي أقدمت عليها هذه «الهيئة» (أو بالأحرى) من يديرها، سواء تعلّق الأمر بأفراد أو هي «الجماعة»…

من أبجديات علم الاتصال والتسويق السياسي أن اللجوء إلى «التوضيح» وكذلك «التصويب» وما صاحب من عبارة (تقديرية) على شاكلة «الخروج عن السياق» (العام)، كلها وجميعها من الدلائل البينة والعلامات الواضحة عن «الفشل» أو في (أكثر حالات التخفيف) «عدم نجاح» في تسويق الخطاب السياسي، لان تسويق (هذا) «الخطاب» السياسي أو غيره، تأتي من العلوم الصحيحة التي لا تحتمل الخطأ ولا تقبل ...

تعيش حركة النهضة، أسوة بالحركات الإسلاميّة «المعتدلة» (أيّ ذات الإرث الإخواني) منذ مطلع هذا القرن (بصفة متفاوتة) حركة «هجرة» أو هو «انعطاف» نحو «الديمقراطيّة»، سواء جاء الأمر معلنًا في صورة «مراجعات» أو قفز البعض أشبه بالبهلوان ليثبت أنّ «الإسلام» (أيّ «الفكر الإخواني») موافق مع «الديمقراطيّة» إن لم يقل أنّ «الإسلام» (أيّ الممارسة الدينيّة ونمط الفكر) مستحيل دون (هذه) الديمقراطيّة…

بقلم الصغير شامخ   وأنت تنظر إلى «شلاغم» عمّ الطاهر وإلى كفّي عمّ خليفة وبجانبهم عينان بارزتان من وراء حزن عميق أخفته بسمة لا يراها كثيرو الفرح والسرور، ارتسمت على وجه «الفاطمة»، لا تتخيّل أنّك في مشهد درامي، أصل الحكاية أن «شلاغم» عم ّالطاهر لا يعرفهم من تنكّر «لرجال بالشلاغم» وبؤس الدولة الذي ارتسم على وجوه البقيّة لا تعرفه الوجوه ...