يُقسم أهل الصيد والمغرمون به ومن مارسوه عن هواية وعشق لعشرات السنين، أن الخنازير البرية عندما تتأكد من أنها محاصرة بالكامل من قبل الصيادين وأن فوهات البنادق مصوبة نحوها والأصابع على الزناد تترّقب في شوق شديد لحظة اطلاق النار، تبحث هذه الحيوانات المحاصرة عن الذئاب أو عن ذئب واحد، لأن هذه الأخيرة هي الاقدر على إيجاد منفذ من هذا الحصار، ...

الأكيد وما لا يقبل الجدل بل هو من المسلّمات التي لا تقبل النقاش، أنّ إصدار راشد الغنوشي لنصّ بمناسبة الذكرى السنويّة لما يسمّى «لقاء باريس» [انقر هنا للحصول على النصّ] يأتي خطوة سياسيّة محسوبة وتحرّكا مدروسا وموقفا يريد من وراء تحبيره أن يسجّل «موقفًا سياسيّا» مباشرا كان، أو ضمنيا بين الأسطر. كذلك، ليس مهمّا [اجرائيّا على الأقل] إن كان النصّ ...

حين نلخّص السياسة في أبعادها الفاعلة، وحين نخلّص فعلها من شوائب الشطحات العبثيّة، أيّ الفعل السياسي الذي لا يؤتي نتيجة، نجد بعد التمحيص والحصحصة، أنّ لا سياسة في البلاد، سوى ما هي «الدولة العميقة» بفروعها الأمنيّة والإداريّة وحتّى الثقافيّة، دون أن ننسى أحزابا تناسلت وتناسخت منذ زمن «الحزب الاشتراكي الدستوري» إلى «التجمع الدستوري الديمقراطي» ومخلفاته، من ناحية، مقابل «الكوكبة الاسلاميّة» ...

عندما ننزع دون جميع الاعتبارات العاطفيّة وكذلك الشحن السياسي وما يتبعه من اعتبارات أيديولوجيّة، ونذهب في تحليل عقلاني لما جاء في كلام القيادي في «نداء تونس» برهان بسيّس بخصوص «نكبة ألمانيا»، نجد منذ الكلمات الأولى أنّه يسلّم تسليمًا لا غبار عليه ولا لُبس فيه بأمرين: أوّلهما بمبدأ الهزيمة ذاتها، وثانيهما أنّ «النداء» لم يكن في وارد أن يحقّق النصر (مهما ...

مع فارق يومين (لحسن الحظ أو لسوئه) سيذكر عدد غير هيّن من التونسيين يوم 13 سبتمبر مثلما يذكر الامريكيون يوم 11 من ذات الشهر. الحزن ذاته (أو يكاد). بكاء وعويل وخاصّة التأكيد على «إرهاب» الطرف المقابل، مع إضافة بالنسبة للواقع التونسي أنّ «الفاعلين» يأتون من ذات الجلدة، بل هم من حسبهم «الضحايا» ضمن «حماة الثورة» (عند انطلاقتها وخلال الفترة الأولى) ...