وجب على الجهات التي تتابع كتابات القيادي في حركة النهضة عبد الحميد الجلاصي (وهي كثيرة، أيّ الجهات) الكثير من الجهد، بل الاجتهاد، وربّما التأويل أو حتّى الاسقاط، من أجل استخراج «بعض المعنى» القادر على جعل المتلقّي «يفهم» شيئا ما.

يبدو جليّا، بل هو اليقين، أنّ على يوسف الشاهد ومن ورائه «عرابه» الباجي قائد السبسي، حلّ «أحجية» النداء، بل السيطرة على الحزب وبسط السلطة (كاملة غير منقوصة) على شقوقه، قبل الشروع أو حتّى مجرّد التفكير في ممارسة «السلطة» أيّ قيادة البلاد سواء من قرطاج أو من القصبة…

قامت الحرب الكلاميّة بخصوص «الجنوب التونسي» ولم تقعد بعد، وكأنّها (أو هي كذلك) شحنة من الانفعال والغضب وحتّى الكبت (في معنى علم النفس السريري) يحتاج إلى «شرارة» يفرّج من خلالها وعبرها، عن كمّ القهر ومحيطات الألم وما ركد من ظلم ذوي القربى (أو ذوي الوطن) لقرون عديدة أو على مدى سنوات الاستقلال (خاصّة)…

من منطوق ماركسي بحت، أيّ جدليّة التاريخ (الجامدة) يمكن الجزم دون أدنى نقاش أو شكّ، أن تونس تحكمها، أو تتحكمّ في مسارها السياسي، «نخبٌ» لم ترق بعد إلى الحدّ الأدنى قادر على جعلنا نراها في مقام «البرجوازيّة» التي عصفت بإقطاع القرون الوسطى في أوروبا، وأدخلت بلدانها في «مجال الدولة» مع ما يقتضي السياق من بنية ذهنيّة (جديدة) ومن انتاج معرفي ...

من الأكيد وما لا يقبل الجدل، أنّ يوسف الشاهد لم يدرس «علم الإجرام» ولا علم له بأصول لعبة الشطرنج، ولم يقرأ التاريخ، كما لم يخالط البشر (في تونس)، إن لم يكن عديم المعارف بما هي «الفلاحة»، سوى «المعدّلة جينيّا»…