منذ النكبة ومن بعدها النكسة وما تلى من انكسارات أمام الصهاينة، أسّس النظام العربي الرسمي بل رسّخ وأقام «الحجج والبراهين» على أنّ «الديمقراطيّة» لا تعدو أن تكون سوى «باب تفرقة»، ووجه من وجه تمزيق القوى، بل فتح المجال أما «الغرب» سواء كان كافرا أو امبرياليا، ليفسد علينا استقرارنا أو هو «النضال من أجل فلسطين»…

ضمن منطق «كرة القدم» السائد أو هو الغالب والمسيطر على العقل العربي في مجال السياسة، بمعنى «وجوب» الاصطفاف، ضدّ النظام السوري، حدّ المطالبة والعمل على اسقاطه، بل ممارسة الانتقام في أقصى درجاته واعلان الشماتة القصوى، في مقابل الاصطفاف وراء النظام والعمل من أجل القضاء على جميع المناوئين وممارسة الانتقام في حقهم وحتى التباهي بالشماتة على القنوات الإعلاميّة، ضمن هذا المنطق ...

بين راشد الغنوشي الذي لا يهدأ له بال من زيارة حتّى يعاود مسك عصا الترحال والتجوال، ومحسن مرزوق الذي يريد اللعب في المساحات المتروكة أو المهجورة، أسئلة كثيرة وحارقة عن موقع السياسة الخارجيّة (عامّة) في تونس، سواء على مستوى الموقع والموقف، أو (وهنا السؤال) القيمة والقدرة، أيّ القيمة التي توليها (كلّ) «الجهات» (الأخرى أي الاقليميّة والدوليّة) لهذه السياسات (التونسيّة)، وأيضًا ...

يكفي مسح بسيط للخطاب التركي الرسمي أو من تصدّروا للدفاع عن النظام على المنابر الاعلاميّة، للتأكّد بما لا يدع للشكّ، بل هو الجزم العلمي، بأنّ الجميع (الرسميون والدعاة) صاروا يختصرون «عنصر الزمن» وتضيق بهم «زاوية الرؤية» إلى «الزمن الراهن»، بعد أن كانوا عند انطلاق «الأزمة في سورية» يطلقون مواقف ذات بعد استراتيجي، يختصرها «الحتمية» (التاريخيّة) لسقوط النظام في دمشق، أوّلا، ...

دون الحاجة الى مسح علمي أو قراءة اكاديمية، اليقين قائم (ضمن الواقع التونسي أنموذجا، على الأقلّ) بأن غالبية مريحة وغير هينة من أنصار «الممانعة» ومن ينتصرون لسورية وايران وحزب الله، لا يحملون ضغينة، بل ودا في قلوبهم ومن خلال اقلامهم وتصريحاتهم للرئيس الهارب زين العابدين بن علي، أو على الأقل لا يحمّلون نظامه ما ارتكب من جرائم وهتك من اعراض ...