جدل مع نصر الدين بن حديد

حين نريد تعريف «التوافق» بين «الشيخين» راشد الغنوشي والباجي قائد السبسي، يمكن القول بل الجزم أنّها «نقطة تقاطع» خياليّة بالتأكيد، بين «خطّ جماعة دينيّة» (أيّ النهضة) ذاهب نحو «التحديث» القصري، أو هو «السريع/المتسرّع»، مع «خطّ الدولة» (العميقة) التي تريد «تجاوز» ذلك الإرث الدموي والأليم مع الممارسة الدينيّة أو هو الدين ذاته. في الحالتين وفي «توافق» تامّ وكذلك «تطابق» كامل، كلّ ...

يخطأ ويخالف الصواب، بل هو نقيضه، من يربط بين حزب «العدالة والتنمية» الحاكم في تركية منذ فترة طويلة، وبين «المرجعيّة الإخوانيّة» على اعتبارها ليس فقط أيديولوجيّة، بل نمط حياة وأسلوب تصوّر للدنيا، وللتمكين في الأرض. هذا «الحزب الإسلامي التركي»، غايته ومرماه استعادة المجد التليد للإمبراطورية العثمانيّة والعود بها إلى ما استطاعت قيادة الحزب من عظمة، سبيلها في ذلك (وهنا مربط ...

يمكن الجزم دون نقاش ودون أدنى شكّ أن النص الذي كتبه الباحث في الأنثروبولوجيا الثقافية الأمين البوعزيزي، عن القراءة التي قدّمها رئيس حركة للنهضة راشد الغنّوشي وسوّغ بها «المصالحة الادارية»، [انقر هنا لمطالعة النصّ] [يمكن مطالعة النصّ في الأسفل] تأتي من أهم النصوص التي طرحت اشكاليات «الثورة» من منظور تجاوز هرج اللّغو وزحمة التأويل، وكذلك (وهذا الأهمّ) «دروشة» النقاشات العقيمة، ...

مع الاعتذار من المتنبّي….

مع فارق يومين (لحسن الحظ أو لسوئه) سيذكر عدد غير هيّن من التونسيين يوم 13 سبتمبر مثلما يذكر الامريكيون يوم 11 من ذات الشهر. الحزن ذاته (أو يكاد). بكاء وعويل وخاصّة التأكيد على «إرهاب» الطرف المقابل، مع إضافة بالنسبة للواقع التونسي أنّ «الفاعلين» يأتون من ذات الجلدة، بل هم من حسبهم «الضحايا» ضمن «حماة الثورة» (عند انطلاقتها وخلال الفترة الأولى) ...