أرشيف الكاتب: نصر الدين بن حديد

عبد الله الخلفاوي: «شبّيح» الإخوان، أمّ الشجرة التي «تبشّر» بغابة أخرى؟؟؟؟

AK2

عبد الله الخلفاوي عضو المكتب السياسي لحركة النهضة، لم يأت (إلى هذا المنصب) من «فراغ»، بل يجرّ خلفه مسيرة طويلة ومسارًا حافلا. كذلك (وهذا الأهمّ) لا ينطق عن هوى، أو بالأحرى من الذين يحسبون للمنصب حسابه ولا ينطقون سوى ما يرونه صوابًا أوّلا وفي صالح «الحركة» (حركة النهضة بالتأكيد)، وثالثًا في صالح «التمكين» لما هو «المشروع» (الاسلامي) الذي نشأت من ...

أكمل القراءة »

إلى أنور الشعّافي: أنت والمسرح و»هابيل اليهوديّ» وأغنية أخرى عن قرم الوجود

HT2 - Copie

بقلم حاتم التليلي     انتبه يا صاحبي تدرك جيّدا أنّك تعيش في بلاد منحنيّة الظّهر، ولأنّك مسرحيّ، ومن سمات المسرحيّ الحقيقيّ منذ قدم القديم أنّه لا يحلّ في غير «القرم البدائي»، أو هو قطرة دم في حرارة عرق الخيل تنزل على الأرض فإذا بحمرتها تستحيل وردا، وتلك مفتاح معركة أولى، ينتصر فيها إله الزراعة على دمويّة التاجر.

أكمل القراءة »

راشد ويوسف: من «الشاهد» (القائم) ومن «الشهيد» (القادم)؟

PM_Youssef_Chahed

الخلاصة الأولى والأهمّ وربّما الوحيدة ذات قيمة ومعنى، التي يمكن استخلاصها من حديث/خطاب رئيس حركة النهضة راشد الغنوشي، على قناة نسمة، يكمن بل ينحصر في «الورقة الحمراء» التي رفعها في صرامة بل وعنف هادئ في وجه رئيس الوزراء يوسف الشاهد، في علاقة بالانتخابات الرئاسيّة التي من المأمول أن تكون سنة 2019.

أكمل القراءة »

اتّحاد الشغل والعمق الإخواني: عار يسلب ميّتًا…

20429899_332815440500997_9117325770404944733_n

في حين يقبّل رئيس حركة النهضة ومرشدها «شريكه» رئيس الجمهوريّة التونسيّة ومؤسّس حركة نداء تونس الباجي قائد السبسي، في حبّ شديد وحفاوة بالغة، لا يزال السواد الأعظم من عمق الحركة يعتبر «شريك التوافق» (أيّ الباجي) ممّن «يعادون النهضة/الثورة»، أنّ حركته (أيّ النداء) حزب «معاد للثورة». كذلك يبالغ العمق «الإسلامي» في تونس و«الإخواني» منه على وجه الخصوص، في التنديد بل و«فضح» ...

أكمل القراءة »

الفعل المسرحيّ وإجهاض إله المسلمين: «ألهاكم التكاثر» أنموذجا

HT

بقلم حاتم التليلي   تقديم: هذا النصّ للكاتب والناقد المسرحي حاتم التليلي، يتحرّك من خلال نظريّة الدوائر والتقاطع، حيث يضع العمل (موضوع القراءة والنقد) ضمن دوائر تعريفيّة عدّة، متكاملة ومتباعدة، منها الديني المباشر أو هي العلاقة بالدين والهويّة ضمن تعريفاتها، وكذلك ضمن الأبعاد الجماليّة. لكنّ التقاطع الأكبر بين تقاطعات هذه الدوائر، يكمن في العلاقة مع «الأخر» (الكولونيالي)، على اعتباره الحاضر/الخفيّ ...

أكمل القراءة »
error: !!!تنبيه: المحتوى محمي