جدل مع نصر الدين بن حديد

منذ أن تمّ تحديد الرابع من شهر ماي 2017 تاريخًا للانتخابات التشريعيّة في الجزائر، انطلقت أجهزة الدولة ووسائل إعلامها في حملة متواصلة لا هوادة فيها، أساسها توسيع قاعدة الأحزاب المشاركة وكذلك الرفع من عدد المقترعين، في «هوس» لم ينقطع ولم يعرف الراحة، إلى حين إغلاق مكاتب الاقتراع.

منذ أن تسّرب إلى الشأن العام، بعض مقاطع «وثيقة حماس» انحصر الاهتمام (أو هو كاد) ضمن دائرتين: أوّلا: «تأويل» النصّ، سواء ضمن «فقه اللغة» المعتمد من قبل حماس أو ما هي الدلالات المسقطة على الواقع، ثانيا: «قراءة» نوايا، ما ظهر منها وما بطن، لدى الحركة، ضمن فعل استقراء «الباطن» واستشراف «المقاصد». قليلون هم، أو فئة نادرة بحثت وقرأت وتساءلت عن ...

لا أحد، بما في ذلك (سي) يوسف الشاهد ذاته، كان يأمل «معجزة» من وراء الزيارة التي أداها (دولة) «رئيس الوزراء» إلى ولاية تطاوين، فقط وحصرًا، تمثّل الهدف الأوّل في أن يقول (بل يثبت) أنّه «فاعل» وليس «مفعول به» من قبل بقيّة «الفاعلين» ضمن المشهدين السياسي والمجتمعي، وثانيا، أن تنبت بعد الزيارة (وإن كان بعد أجل)، ذلك «الفسيل» الذي قد (يقول ...

A voir les politicien(ne)s en Tunisie, placer leurs discours sur le plan d’une (pseudo) «vérité» et d’une (éventuelle) «transparence», on se demanderait, qui se cacherait réellement derrière ce (belle) pédanterie, ou que cache-t-on derrière ces «farces

هناك راحة نفسية وارتخاء يصل إلى حدّ الاطمئنان، لدى «الشيخين» ودوائر كلّ منهما، بعجز بل شلل «بقيّة القوى» وعدم قدرة أيّ منها على إحداث الحدّ الأدنى من التغيير القادر على «تحويل وجهة» الحراك السياسي القائم أو حتّى القادم (على الأمد القصير والمتوسط). هذه «الطمأنينة»، بل هو «اليقين» (بالمفهوم الإيماني) يقول بأنّ «الواقع السياسي» (الغالب)، أيّ «التوافق» (بينهما)، هو المسيطر و«الغالب» ...