جدل مع نصر الدين بن حديد

لم تسمع الجموع في تونس بأيّ أمر، أو بالأحرى لا تستفيق (كحال أغلبية الدهماء أو الرعاع في العالم) للشيء إلاّ حين تثيره الصحافة وتتلقفه مواقع التواصل الاجتماعي. ذلك حال تونس والتونسيين مع «الصكوك الاسلاميّة»…

من الصورة الأولى ومن النظرة الأوّلية، إلى صراع «الاخوة الأعداء»، داخل نداء تونس، يبدو جليّا ما يلي:

الموضوع صالح لأن تهتمّ به أطروحات نهاية الدراسة أو حتّى الدكتوراه :«كيف يتعامل المجتمع والإعلام أساسًا مع حالات الانتحار المباشر وغير المباشر؟؟؟».

بدأت الرياضة (العصر الحديث) «لذّة» من يلعب ونفعًا لصحته، وانتقلت بعد ذلك «لذّة» المتفرجين على المدارج (الذين دفعوا المال مقابل الفرجة)، ثمّ انتقلت «لذّة» المشاهدين عبر الفضائيات، لتتحوّل الرياضة (وكرة القدم على وجه الخصوص) إلى أحد الرهانات الكبرى في الزمن الحديث،

دون الحاجة إلى معهد سبر آراء أو آليّة قياس، يمكن الجزم دون أدنى شكّ أنّ لفيف من التونسيين (غير هيّن) فرح بفوز حزب العدالة والتنمية التركي بالانتخابات التشريعيّة كمثل أحباء هذا الحزب في تركية أو أكثر ربّما. عبّروا عن ذلك علانيّة وافتخروا بالأمر، أو ربّما نثروا الأرزّ (تشبيها) كما يفعل المشارقة أثناء الأحداث السارّة والأفراح. ما الذي يدفع تونسيين (يعيشون ...