جدل مع نصر الدين بن حديد

«من أفق الأفاق المنسيّة الغابرة، جاء الشرق يوزّع البسمات بالقسطاس ويداوي الآمال بالوعود المؤجلة، ويبحث في حاجاتنا عن ثغرة، يلج منها إلى جيوبنا العامرة». هذا قالت الجدّات بين نبوءة صدقت وبين الدّعاء لنا بطول العمر وثبات أسعار النفط على حالنا، علّنا نُبايع الغرب دقيقة ونغازل الشرق في الدقائق الباقية، فقد جعل لنا الدّهر سمة، نراوح بها بين الشعوب قاطبة. «أيّها ...

لا يمكن سوى في دول المسمّاة «عالمًا ثالثًا» كمثل البلدان العربيّة (الأخيرة على مستوى مؤشرات الشفافيّة وحقوق الانسانيّة والديمقراطيّة) أن يتشدّق الجميع (مع استثناءات قليلة) بالإنجازات الديمقراطيّة وما يلزم من حديث عن حقوق الانسان واحترام الحريّات، وفي الآن ذاته، كمثل الانتقال من قناة تلفزيونية محافظة إلى أخرى ماجنة، يتمّ الحديث أو التطبيل لصورة «المنقذ» القادر على «استخلاص» البلاد ممّا آلت ...

لا حاجة لأيّ جهة تريد معرفة الوضع السياسي أو الواقع السياسي في تونس، للغوص في غياهب الغرف المغلقة والدهاليز السريّة والمطابخ التي نسمع عنها ولا نراها أو ربّما لن نراها، يكفي فقط، للاطلاع على أسرار هذه البلاد، أن تجلس أمام التلفزيونات وتشاهد أداء الطبقة السياسية أو النخبة المثقفة أو حتّى صفوة الاعلاميين من جميع المراتب.

«من جلّنار ونور قُدّ الكون على أطراف رموش ناعسة»، هكذا جاء في الكتب وما سار به الركبان وأخبر به السيّارة على أطراف الصحاري الحارقة. هو زهرٌ حين لا زهر يوازيه أو يدنو من طرف مخالب الدود القاطعة. هو نور فوق الأنوار بل لا قدرة للأنواء على إطفاء وهج شموسه الدافئة. «أيّ مجد لزهرة نأكل ثمرها؟؟»، ربّما جاء الصوت من غيمة ...

دون الدخول في التفاصيل، حين يستغرق ذلك الكثير من التأويل وما لا يخطر على البال من الاحتمالات (الخيالية والفضفاضة)، يمكن الجزم أنّ عودة الصحفي، صاحب «قناة التاسعة» إلى تونس جاءت على مستوى «الوهج الاعلامي» أبسط بكثير ممّا يجب أو هو ممّا هو «مطلوب» أن يكون (وفق منظومة العمل الاعلاميّة التي تشتغل بها هذه البلاد المسمّاة تونس).