جدل مع نصر الدين بن حديد

الحالمون وحدهم يتخيلون أو يبغون أو يعملون على فصل الإسلام عن السياسة، ومن ثمّة جعل دور الأئمّة منحصرًا في تأدية الشعائر (أيّ الطقوس العباديّة حصرًا) والذهاب بالدين أوّلا والممارسة الدينيّة ثانيا، وبالتالي العقيدة إلى ذلك الفصل (الغربي/المسيحي) بين «ما لله وما لقيصر»…

«الظلام ستر المارقين»، قالها شيخ لا صوت له، بل همس همهمة أو هي كلمات مبهمة. ما فائدة الكلمات، حين لا سمع يريد الصَبَا، ولا أفواه تشتهي الحروف في زمن عزّ فيه النور على عتبات الإشارات الصامدة؟؟؟ «هو ظلام يتبعه نور وليل يليه فجر»، قهقه الصبية وانفجرت الصبايا من شدّة الضحك، أمام هذا الذي جاء يردّد شعارات حفظوها، بل نبغوا فيها ...

يمكن الجزم دون أدنى نقاش، أنّ «الإرهاب» (أيّ كلّ ما تنطبق عليه هذه التسمية) انقلب أحد أهمّ «المحدّدات السياسيّة» في العالم، أيّ أنّ «الإرهاب» أصبح المجال الأوّل بل الأهمّ والفاصل ضمن طبيعة الصراع القائم بين كلّ الأطراف الفاعلة على الساحة الدوليّة. يتحدّد هذا الدور بدءا بالموقف (السياسي) من «الجهات الإرهابيّة»، وكذلك من طبيعة «العلاقة» معها، سواء كانت تماهيا حدّ التطابق ...

«يمّر بين قطرات المطر ولا يبتلّ»، قالها الدرويش وغنّاها من شاء، حين صارت الكلمات شائعة، لكن لا أحد راوغ القطرات، كما شاءت الأقدار وهي رافضة. لم يكن «الختيار» استثناء بل كان الاستثناء ذاته بين الكلمات المراوغة، حين كان الكلام منه همهمة والصراخ عند «أطفال الحجارة» أغنية سلام قاتلة. «يا سامعي»، صدرت هنّة من صدر سيّدة المقام وهي نائمة، وراحت تسأل، ...

حين نريد توخّي الصورة التقريبيّة القادرة على تقريب المشهد السياسي الحالي من وعي القارئ، نعود إلى أفلام التشويق ونقول أنّ تونس تأتي أشبه بسفينة تسير في بطء شديد وسط ضباب كثيف، في ليل غاب قمره، مع ربّان يسير على هدى شمعة صغيرة، بالكاد يميّز بها ما يراه على بعد أمتار.