جدل مع نصر الدين بن حديد

سؤال في غاية البساطة (والبراءة كذلك): كيف سينظر زياد الأخضر (النائب في مجلس نوّاب الشعب عن الجبهة الشعبية) في عيني رفيقه وشريكه في «النضال» الوزير في حكومة الشاهد، عبيد البريكي؟ هل أنّ قرار «المعارضة» يسري حتّى على «رفيق» (الأمس)، أم (على حدّ قول أكثر من مطرب) «الحبّ الأوّل لا يتغيّر؟؟

الانقلاب الذي حاولت أمريكا من خلاله إزاحة حزب «العدالة والتنمية» في تركية، أفهم المنظومة الإخوانيّة بكاملها وعلى مدى الفضاء الإسلامي أنّ «التقيّة الديمقراطيّة» لا يمكن أن ينطلي على «الشريك الأمريكي»، خاصّة وأنّ الإخوان (في سورية) كشّروا وفي وحشيّة كبيرة عن دواخلهم «الجهاديّة»، أيّ أنّهم (أيّ الإخوان) من تركية إلى باقي هذا المشهد الإسلامي، كانوا «يلاعبون» الأمريكان من خلال «الديمقراطيّة» (في ...

أخطر من الاغتصاب ذاته في أبعاده الجسديّة والنفسانيّة، أن تكون الضحيّة مجبرة (تحت التهديد، طبعًا) أن تتظاهر بالتلذّذ وتبدي من دلائل «المتعة» ما يثلج صدر الجلاّد.

سواء تحدّث ذلك الصحفي ونطق من تلقاء ذاته أو هو «مأمور»، حين تفتقت موهبته وأكتشف (أو هو كشف) أنّ (سي) يوسف الشاهد «ولد عائلة» وكذلك «شبعان»، فهو (وكذلك الوعي العام الشبيه به والمماثل)، قدّم الرجل في صورة «الخاطب الراغب» في الزواج بهذه «الحكومة» التي وجب (وفق ذات الموقف) «إغراؤها» وممارسة أرفع درجات «الغزل» وليس «ممارسة الحكم» ضمن الأحكام المتراوحة من ...

على مدار اليوم والساعة وحتّى الدقائق والثواني وعلى كامل وسائل الإعلام وكذلك مواقع التواصل الاجتماعي، تصفّق «منظومة الإخوان» (الفكريّة وكذلك الإعلاميّة والدعائيّة) لما تفعله «النصرة» في حلب، بل يصل حال «الوجد» بالعديد منهم في معظم الحالات، إلى إعلان الفرح (نيابة عن «النصرة») أشبه بمن هم «أبناء التنظيم»، لا فرق بينهما ولا فوارق…