منذ اللحظة الأولى لإعلان «دولة 55»، ومرور الحبيب بورقيبة من طالب السلطة إلى أداة تنفيذها، تأسّس منطق ضبابي، فيه مزيج من «سلطة الأبّ» (بمنطق الوصاية والاستصغار) و«حداثة» (مسقطة)، أيّ جميلة وبهيّة في ذاتها أو هو تناقضها مع ما ساد ويسود حينها من «عقل» قروسطي واقطاعي، مثّل في تناقضه مع «حداثة الغرب» السبب الأوّل والأساسي لحال «التخلّف» الذي عمل بورقيبة (الشخص ...

كما «استقال» الباجي [رسميّا] من رئاسة النداء، بتعلّة أن يكون على «مسافة واحدة» من الجميع، لكنّه واصل الإشراف على هذه الحركة ليس في صورة  «الرئيس»، بل «العُراب» الآمر الناهي، ها هو الباجي يفعلها ثانية، في شأن أشد خطورة مليون مرّة، حين استثنى «غير المسلمين» من «تحديث منظومة التوريث»، مع العلم والتأكيد أنّه [أيّ الباجي] بحكم الدستور، يأتي «رئيسًا» لكلّ التونسيين، ...