من أبجديات علم الاتصال والتسويق السياسي أن اللجوء إلى «التوضيح» وكذلك «التصويب» وما صاحب من عبارة (تقديرية) على شاكلة «الخروج عن السياق» (العام)، كلها وجميعها من الدلائل البينة والعلامات الواضحة عن «الفشل» أو في (أكثر حالات التخفيف) «عدم نجاح» في تسويق الخطاب السياسي، لان تسويق (هذا) «الخطاب» السياسي أو غيره، تأتي من العلوم الصحيحة التي لا تحتمل الخطأ ولا تقبل ...

سواء «العالم الجليل» رفيق عبد السلام الأكاديمي والرئيس (السابق) لقسم الدراسات بمركز الجزيرة للدراسات [ويكيبيديا]، أو «شبه الأمّي» سليم الرياحي، العقدة واحدة والعلّة ذاتها، احساس «رهيب وقاتل» باليتم ورغبة «مرضيّة» في الدخول تحت عباءة جدّ جامع أو هو أصل مانع من كلّ الأخطار القائمة أو القادمة.

الجهة صاحبة القرار (السياسي) التي أمرت بإيقاف رضا الجوّادي لم تفعل سوى طرح المسألة من ناحية «العنف المادّي» (المستوجب) تجاه خلاف بخصوص «الإمامة الدينيّة» وما يتبع من «رمزيّة السلطة»، أيّ «النفوذ السياسي المستوجب»، كما كان الحال بين المهاجرين والأنصار في حادثة «السقيفة» الشهيرة، بُعيد وفاة الرسول محمّد صلّى الله عليه وسلّم.