يكفي أن نجري جردًا للواقع السياسي في تونس، في اكتفاء بما جدّ من أحداث منذ صدور نتائج الانتخابات التشريعيّة والرئاسيّة لسنة 2019، لنتبيّن من النظرة الأولى ودون جدل أو نقاش، أنّ «مكاسب» هذا الطرف و«سلاحه»، ليس سوى هفوات ارتكبها الطرف المقابل، وليس انجازًا بالمفهوم المباشر للكلمة.

لم يفهم «الشيخان» لكبر السنّ وغلبة الطبع على التطبّع، ولم يفهم «النداء» لغلبة الغريزة على العقل والطمع على الأخلاق، كما لم تفهم «النهضة» من باب «بيع القرد لشاريه»، وبحثها «المرضي» عن «حبل نجاة» وسط دوّامة المتغيّرات الاقليميّة والدوليّة، لم يفهم هؤلاء ولن يفهموا أبدًا أنّ القوانين لا تغيّر الواقع بالضرورة، أو على الأقلّ بالشكل المطلوب، بل الأخطر أنّ جميع القوانين ...

رغم انتهاء «الحوار الوطني» إلى نيل «جائزة نوبل للسلام»، ورغم «السمعة الطيبة» التي نالها «الرباعي الراعي للحوار»، يمكن القول، من باب التشخيص، أنّه (أيّ الحوار) نقل «مركز القرار» من بين أيدي «المجلس الوطني التأسيسي» (حينها) إلى «لعبة» دخلتها الأحزاب دون اعتبار لوزنها السياسي (بالمفهوم الانتخابي)، وكذلك حولت هذا «الرباعي» إلى «راع»، حين لا يستقيم مفهوم «الرعي» وكذلك «الرعيّة» مع أبسط ...

في حركة أقرب إلى «النبلاء» على أرض المعركة أو الملاحم في المسرح اليوناني القديم، أو هي إحدى مسرحيات شكسبير، بذلك «السرد الرائع»، جاء قول «الشيخ» عبد الفتّاح مورو نائب رئيس حركة النهضة ونائب رئيس مجلس نوّاب الشعب، إلى إحدى الإذاعات التونسيّة، بأنّ «جميع السياسيين في تونس، وبما فيهم المنتمون لحركة النهضة كذابون، ويعطون أوهاماً للشعب.. ولا برامج لهم وكلامهم فارغ ...

هناك أمور في كلّ دول العالم تأخذ بعدًا رمزيّا ولا يمكن أن نقيسها بعلم الحساب وأصول المحاسبة، بل هناك أحداث هزّت العالم بسبب ما تحمله من رمز وبسبب ما بها من قدرة على الشحن العاطفي… في بلد مثل تونس، خرج الناس فيها إلى الشوارع، العامّة الذي لم تحركهم الأحزاب أو هزتهم السياسة، يرفعون شعارات جمعت العمق بالبساطة، فكان أن تغيّر ...