جدل مع نصر الدين بن حديد

«من جلّنار ونور قُدّ الكون على أطراف رموش ناعسة»، هكذا جاء في الكتب وما سار به الركبان وأخبر به السيّارة على أطراف الصحاري الحارقة. هو زهرٌ حين لا زهر يوازيه أو يدنو من طرف مخالب الدود القاطعة. هو نور فوق الأنوار بل لا قدرة للأنواء على إطفاء وهج شموسه الدافئة. «أيّ مجد لزهرة نأكل ثمرها؟؟»، ربّما جاء الصوت من غيمة ...

دون الدخول في التفاصيل، حين يستغرق ذلك الكثير من التأويل وما لا يخطر على البال من الاحتمالات (الخيالية والفضفاضة)، يمكن الجزم أنّ عودة الصحفي، صاحب «قناة التاسعة» إلى تونس جاءت على مستوى «الوهج الاعلامي» أبسط بكثير ممّا يجب أو هو ممّا هو «مطلوب» أن يكون (وفق منظومة العمل الاعلاميّة التي تشتغل بها هذه البلاد المسمّاة تونس).

تحدثّ شاعر عن «غمرة الأسماء والأيّام»، في تونس هناك «غمرة الأسماء (السياسيّة) والأيّام (الحارقة)»، حين يمارس الاعلام انتقائيّة (غير مفهومة) في التعامل مع الأحداث. بائع (على قارعة الطريق) يطعن شرطيا فيرسله إلى العناية المركزة، خبر لم تهتم به «صحافة الإثارة» لأن الهمّ منكبّ بل منحصر في معركة «سقيفة» (النداء).

لم يكن السوس يدري أنّ الغراب أعور وأنّ العقعق مزواج، ليداري أشلاءه عند المغارات الحارقة، ويسيح في الأرض سعيا وراء النباتات اليابسة. «هي معادلة بين نخر الفول، وأن ينخرنا الغراب ويسلبنا العقعق»، صاح الملك حين هوى المنقار على ضلوعه اليابسة، بل هي حرب، فيها شهادة وشهوة أخرى ترابط على أطراف الدكاكين وتخوم المخازن المغلقة. «علينا بالعقعق، نداري أنفسها منه صوب ...

البسطاء والأغبياء والسذّج، على مواقع التواصل الاجتماعي يدخلون (أو بالأحرى دخلوا) في معارك سفسطائيّة (ضمن المعنى الفلسفي المباشر) بخصوص «طعم» انتصار حزب «العدالة والتنمية» التركي في الانتخابات التشريعيّة التي انتظمت يوم فاتح نوفمبر.