جدل مع نصر الدين بن حديد

مهما تكن الأسباب الذي دفعت «الشيخ» راشد الغنوشي لاختيار أعضاء المكتب السياسي لحركة هو «الحاكم بأمر الله» فيها، فالأكيد وما لا يقبل الجدل، يكمن في هوس «الشيخ» بصناعة «الصورة»، أيّ أنّ «همّ التسويق» على المستويات الداخليّة والاقليميّة والدوليّة، يأتي أكبر (بكثير جدّا) ممّا هو «الهمّ» (الكلاسيكي)، أيّ صياغة «التوازنات» داخل الحركة، ومن ثمّة صناعة «السياسة».

ضمن ذلك الهوس الأبدي بل المرضي، المتأصّل داخل «العقل» العربي الإسلامي، منذ عصر الانحطاط، تأتي الرغبة أو الحلم، إن لم نقل «الاستمناء» بصناعة «حزب جديد» على أنقاض «نداء تونس»، يتمّ من خلاله «التخلّص» من «لوثة» الماضي على أساس «روعة» الحاضر.

يبدو جليّا، بل هو اليقين، أنّ على يوسف الشاهد ومن ورائه «عرابه» الباجي قائد السبسي، حلّ «أحجية» النداء، بل السيطرة على الحزب وبسط السلطة (كاملة غير منقوصة) على شقوقه، قبل الشروع أو حتّى مجرّد التفكير في ممارسة «السلطة» أيّ قيادة البلاد سواء من قرطاج أو من القصبة…

مثلما تمّ الإعلان عنه على صفحات هذا الموقع، قرّرت الجزائر معاملة تونس بالمثل بخصوص ضريبة 30 دينارًا، التي أثارت لغطا كبيرا وضجّة كبرى بين الطرفين. [اضغط هنا للإطلاع على المقال السبق] أبعد من المعاملة بالمثل وأعمق من ممارسة السيادة، سواء ضمن حدود هذا البلد أو ذاك، يمكن الجزم من خلال الوثيقة، أنّ المسألة (من منظور جزائري) تأتي ضمن رؤية على ...

في غياب أيّ «عمق» داخل «ماكينة» الدولة، وكذلك أيّ «حظوة» لدى المال والأعمال، دون أن ننسى «القبول» لدى وسائل الإعلام، لم يبق للرئيس السابق محمّد المنصف المرزوقي سوى «التشبّث» بما هي «مرجعيّة أخلاقية/سياسيّة» مناقضة بل منافية حدّ الوجود لما هي مرجعيّة الثلاثي المذكور، وكذلك (وهذا الأهمّ)، همّه الأوحد تحيّن الفرص، للمرور بين «تناقضات» المشهد الغالب على الحياة السياسيّة في تونس، ...