جدل مع نصر الدين بن حديد

«يوجد حدّ أدنى من مشترك يشدّ أوروبا إلى المسيحيّة. من رومة إلى برلين، ومن باريس إلى لشبونة، ومن مدريد إلى أثينا، وإلى حدود البلدان الواقعة في البلقان، يعترض الصّليب دائمًا طريقنا. من ذلك، علينا الدفاع عن قيمنا وعن هويّتنا وعن جذورنا»…

من مصائب قطاع الصحافة والإعلام أن صرنا مثل «أولاد الحجلة» لا نفكّر في خطر الكواسر سوى حين يلتقط أحدنا… بخلاف ذلك لا تفكير البتّة لإقامة منظومة دفاع فعليّة وفاعلة تجعل الصحفي بمنأى أو هو مدرك لمخاطر عمليات الإيقاف.

لا يمكن لأيّ كان أن ينكر أنّ تونس شكّلت ذلك «الاستثناء» في محطّات عديدة. على أرضها انفجر «الربيع العربي» سواء آمنا أنّه «فتح عظيم» أو هو «مؤامرة» أمريكيّة/صهيونيّة.

إلى عموم القراء : لا يطرح هذا المقال مواجهة تستحقّ الفرجة من باب التفريج عن الكبت بالمفهوم الكروي، ولا مشهد الاسقاط بالضربة القاضية، ولا «إفحام» لا يبق ولا يذر ولا حتّى «ردّها عليه إن استطعت»… كما لا يقدّم مجاملات تعيق النقاش وتقلبه قصفا بالحروف السمينة… هذا نصّ يسعى وراء إشعال شمعة في عتمة، دون أدنى إدانة لبقية الشموع. مرحبا بمن ...

بعيدًا عن الشماتة المرضيّة والحقد الأعمى، وضلال من يعتبرون أنّ «تراجع (ما يُسمّى) الإسلام السياسي» يصبّ في خانتهم، يمكن الجزم أنّ محمّد القوماني أعلن في «بيان الوداع» جهرًا ما يتداوله قسم كبير من عمق النهضة بصوت خافت، بدأ في الارتفاع.