ثورة ليست كالثورات (الجزء الثالث)

2015-12-19 19 تعليقات

سواء كنّا من المؤمنين بنظرية المؤامرة والمصدقين بها والمسلمين لها بالسيطرة، ممنّ يتخيلون أو مرأى العين لديهم، أنّ أعداء يعملون في الخفاء دون كلل، لا يضيعون لحظة ولا يتوقفون البتّة، أو كنّا ممّن يكفرون بهذه النظريّة ولا يرونها سوى من دلائل قصور العقل (الفردي أو الجمعي) عن تقديم قراءة «موضوعيّة» للأحداث، أو ربّما هو ـ كما يقول أطباء علم النفس ...

أكمل القراءة »

2015-12-19 1,232 تعليقات

«في البدء كانت الشمس نارًا وحواشيها لهب. من أين جاءت كلّ صلبان الغضب؟»، هكذا جاءت المسرحيّة، بين سرج النظام وسراح المقام وسيّاح المناسبات الخاطفة، بل قالت الأنباء أنّ الريح الصرصر، هبّت على أشعّة لا عماد لها، وراحت، تؤرّخ لقيام المعجزة، بين سؤال عن أصل الظلام وتساؤل عن مصير الكلام ويقين بأنّ المقام لا أساس له بين أعواد الكبريت الصامدة… «في ...

أكمل القراءة »

الداخليّة خسرت حرب «الرموز» ولم تفهم معركة «المفاهيم»!!!

2015-12-18 21 تعليقات

أغبياء وسذّج ومتخلفين ذهنيّا، من حسبوا يومًا أو اعتبروا أنّ نزول بضعة ألاف إلى شارع بورقيبة يوم 14 جانفي يمثّل «السبب الحقيقي» لما يسمّى «سقوط نظام بن علي» ومن ثمّة اعتلاء المبزّع عرش قرطاج والغنوشي كرسي القصبة. بجميع الشواهد وكلّ الأدلة، كان بن علي مستعدّا وله القدرة على ادخال البلاد أتون حرب كما جدّ في ليبيا ومن ثمّة، يأتي «العمق ...

أكمل القراءة »

ثورة ليست كالثورات (الجزء الثاني)

2015-12-18 164 تعليقات

تختزل قطاعات غير هيّنة ـ سواء من العامّة أو ممّن اعتدنا اعتبارهم ضمن «المثقفين» ـ أهميّة ما يسمّى «الثورات» العربيّة في القدرة أو هي المساهمة، أو ربّما البتّ في مسائل ذات علاقة أو تمكّن من تحديد «حقائق الأمور» في علاقة بالمسائل الأخلاقيّة ـ «القائمة» افتراضا ـ من قبل مجمل المرجعيات العربيّة، في مجالات الحياة العامّة، والسياسيّة على وجه الخصوص.

أكمل القراءة »

2015-12-18 25 تعليقات

«هو الخريف في جماله، وهو الجمال في عزائه، وهو العزاء في خريفه» «هو الجمال في خريفه، وهو العزاء في جماله، وهو الخريف في عزائه» بين القولين، ترآت الأضواء تتهادى مثل الغربان في وقارها، تماثل الأجنّة في أرحامها، وتعاود الأشجار في أرضها. تسأل عن مصير الأوراق الساقطة ومصائر من مرّ فوقها. على هدي الخُطى جاءت الأسئلة: عمّن حبس الألوان في قواريرها ...

أكمل القراءة »