طلبة السنة أولى علوم سياسيّة، يتلقون خلال الدرس الأوّل، أنّ طريقة التعبير (في السياسة) تعادل في قيمتها «القول» (ذاته)، ويتعلّمون (في الدرس الثاني)، أنّ ليس كلّ ما يُعلم يُقال، وليس كلّ ما يُقال، يُقال من خلال أيّ قول….

لا يمكن، بل يستحيل على الباجي قائد السبسي أن يفهم ويستبطن أنّ الدستور الحالي للبلاد، لم يجعل منه «صورة بورقيبة» على الأرض أو «صرامة بن علي» في بلاد. في المقابل، وحين نكتفي بتحليل الصور التي جمعت الحبيب الصيد بالباجي قائد السبسي، نتيقن بما لا يدع للشكّ، أن السيّد «رئيس الحكومة» لم يفهم هو الأخر ولم يستبطن أنّ الدستوري الحالي، رفعه ...

المسألة لا تعني «التطوّر» أو ما شابه من الألفاظ التي (صارت النهضة) تعتمدها منذ أنّ أنزل الله سبحانه «سكينة التوافق» بين «الشيخين»، وما جاء ضمن هذا «اللفظ» (السحري) أو صاحبه وأسّس له من «معانٍ» وكذلك «دلالات» وأساسًا «اسقاطات»، بل تعني (وهنا الطامّة الكبرى والسؤال المحرج) «وجود المشروع» (من أساسه)…

المتجوّل العادي بين مواقع التواصل الاجتماعي كما عالم الاجتماع، يجد أمامه كمّا هائلا من كتابات أتباع النهضة وأنصارها، تصف المؤتمر، حين تأتي كلمة «عرس» في موقع متميّز، مع ما يعني اللفظ وتحيل عليه الدلالة، سواء في أقصى الجنوب أو أعماق السباسب أو أعالي جبال الشمال، من رغبة أو هي الفرصة «للتباهي» وإظهار المقام الاجتماعي وإبراز القيمة، ومن ثمّة الحفاظ على ...

لا حديث للعامّة أو الخاصّة، أو هو الموضوع الشاغل لأغلبيّة «المحدثين» (في الشأن السياسي)، حين أصبح «مؤتمر حركة النهضة» الحدث الأهمّ (في تونس)، سواء لأهمّية هذا الكيان السياسي على الساحة التونسيّة، أو هي «سخونة» موضوع «الإسلام السياسي»، سواء في ارتباط بما يعلن أصحابه أنّه «الإسلام التونسي» وصولا إلى (ما يسمّى) «الإرهاب»، داخل البلاد أو خارجها…