جدل مع نصر الدين بن حديد

حديث بعض الفرنسيين أو كثيرين هم عن «انفراج في العلاقات المتوترة» بين باريس والعاصمة الفرنسيّة، يتطلّب بدءا تعريف المعاني والدلالات كذلك للفظ «انفراج»، الذي وجب (وإن كان الاختلاف قائمًا) أنّه يعني عدم الذهاب به إلى أقصى ما يريد أكثر من طرف في فرنسي. سواء من يعتبرون أنّ الحوار الهاتفي الذي تمّ بين رئيسي البلدين، لا طائل من ورائه أو من ...

استطاعت «الديمقراطيّة الليبراليّة» التي رأت النور ونشأت وترعرعت وبلغت ذروة مقامها ضمن الفضاء الغربي (بالمعنى الحضاري للكلمة)، سواء عند الإغريق قديمًا أو أوروبا والولايات المتحدة حاليا، أن تمثّل في نهاية المطاف لدى اللفيف الغالب من المفكرين في الغرب، المثال القدوة، التي وجب على باقي شعوب العالم الاقتداء بها، أي النقطة التي تهفو نحوها جميع الأفئدة، أو وجب أن يكون الأمر ...

قراءة متأنية وتمشيط بالمفهوم الأكاديمي لمجمل كتابات الطيف الذي يعتبر بيان 25 جويلية «انقلابًا»، أساسًا حركة النهضة (الحزب والفكر والعمق الشعبي) يثبت بالدليل والبيّنة، أنّ الجميع غرق ولا يزال في بكائيات لا حدّ لها ولطم لا ينتهي، أشبه بنواح أهل الأندلس بعدما غادروا قصورًا لا مثيل لها وأراض زراعيّة مثلت أرقى ما وصلت إليه العلوم الفلاحية في ذلك العهد.

الناظر إلى الطبقة السياسيّة في فرنسا، سواء دوائر الحكم أو الجانب الغالب من المعارضات بشتى صروفها، دون أن نغفل طيفا واسعًا من وسائل الإعلام، ورهط غير هيّن من العاملين في ميادين الثقافة والفنون بأنواعها، يجد أن الجزائر تحوّلت إلى ذلك «الغول» الذي لم يعد للدولة الفرنسيّة من قضيّة سواه.

قدّم «الإســـــــلام التركي» ذاته، خاصّة منذ وصول حزب «العدالة والتنمية» إلى الحكم، في صورة القادر، ليس فقطـ، على حلّ معادلة العلاقة مع «الغرب» (بكامله) خارج منطق الصدام الاّبدي، بل من استطاع إقناع الـــــــولايات المتّـــــــحدة الأمريـــــــكيّة ومن ورائها الدول الأوروبيّة بأنّها، أي تركية (ومن سار في ركابها) ليس فقط من يستطيع حلّ معادلة العلاقة الرابطة بين كلّ من «الإســـــــلام» و«الحداثة الغربيّة» ...