جدل مع نصر الدين بن حديد

دون أدنى نقاش ودون الحاجة إلى دليل، صرنا نعيش في عالم لم يعد بالإمكان فيه الحديث عن حال دولة بمفردها، دون ذكر أو استعراض حال دولة أو دول أخرى، لذلك صرنا أمام مفهوم آخر للحدود، المعتمدة وفق الاتفاقيات الدوليّة لتعريف جغرافية البلدان.

يعاني العرب (حضارة وشعوبًا وفكرًا) من يتم غريب، هم أشبه بأبناء «ارملة» أو هم دون أب «معلوم»، يرمون «الأبوّة» على أوّل قادم على أرضهم (أمّهم)، في سهولة غريبة وفي تبديل أسرع، كأنّ الأمر قضاء حاجة وتلبية نزوة لا غير، أشبه بالحاجة إلى جرعة كوكايين أو هي هيرويين، تلبّي حاجة ساعة، في انتظار التي تلي (الأبّ الذي يلي).

إضافة إلى ما يسمّيه علماء الاجتماع والنفس من ذوي الاختصاص في الشأن الإرهاب «لذّة العنف» أو الإدمان عليه، لدى جميع الجهات التي تملك السلاح واعتادت استعماله، يمكن الجزم دون أدنى نقاش، أنّ «عنف الإرهاب» (إضافة إلى هذه «اللذّة»)، ليس غاية مجرّدة، بل (وهنا الخطورة) رسالة موجهة إلى من تعنيهم الرسالة وثانيا سعي لقلب موازين القوى، أيّ اسقاط الطرف المباشر والقضاء ...

أمام حوادث الاغتيال، أو محاولة الاغتيال أو حتّى التخطيط للاغتيال، سواء الاثباتات القائمة (أو بالأحرى المقدّمة) أو الأقوال المتداولة، لا يمكن للعقل (الصحفي) سوى البقاء عند المعلومات المجرّدة، والتعامل معها من زاويتين:

إلى عموم القراء والأصدقاء والمتابعين في سابقة خطيرة جدا (بالمعنى الذي يسوقه عبد الرزّاق الشابّي) يتجاوز الموقع قاعدة ما كان ليتجاوزها، لولا أهميّة الموضوع بل فرادته، السيّدة سنية توميّة (تصرّ على حذف «بن»)، أرسلت مقالا، نورده كما جاء، دون رقيب (يقصّ) أو حسيب (ينتقد)… هذا المقال أمامكم والسيّدة سنية توميّة كذلك. كاتبة أجبرتنا على كسر القاعدة… ألم أقل أنّها الاستثناء ...