جدل مع نصر الدين بن حديد

بقلم: عمّار الخال الجماعي ___________________________________________________________________________________________ ملاحظات قبل البدء: يطرح الشاعر/الكاتب عمّار الخال الجماعي جملة من التساؤلات، تراوحت بين أسئلة معرفيّة بحتة وأخرى أقرب إلى الاستنكار والاحتجاج، معبّرا عن «همّ» عام، يرى «قضيّة الوثائق» أعمق من خصام/محاججة بين جهتين، لتكون هذه الوثائق وقود نار تنير ماض حسبته الجموع الجاهلة بأصول التأريخ المعاصر، صافيا، فإذا هو يحمل من الشوائب ما عكّر صفاء ...

يكفي النظر إلى الحوارات والنقاشات وحتّى الصراعات الدائرة بخصوص «هيئة الحقيقة والكرامة» وأساسها رئيسة هذه الهيئة سهام بن سدرين، لنكتشف أنّ المنطق المسيطر بل الجاثم الصدور كما العقول، هو «منطق الفوتبول»، أشبه ما هو كائن بين فريقين يتنازعان مباراة فاصلة للفوز بأرقى الكؤوس أو البطولات. اصطفاف بالكامل ودعم لا حدود له تقريبًا، لتكون مسألة الهيئة ومن ورائها أو (ربّما) من ...

غبيّ وساذج ومتخلّف ذهنيا (كلّ معني يختار ما يليق به) من يعتقد أّنّ موازين القوى في «مجلس نوّاب الشعب» قادرة على حسم الخلاف/الاختلاف بشأن أيّ مسألة خلافيّة وخاصّة ما يهمّ «هيئة الحقيقة والكرامة» لأمرين:

لم يكن التاريخ ولا هو ولن يقتصر تعريفه على «الحقائق» في بعدها التوثيقي المباشر، بل كان التاريخ ويكون وسيبقى موقفا من الأحداث وأساسًا «قيمة عاطفيّة»، وإلاّ نظر التونسي إلى استقلال بلده أو وجب أن ينظر إلى هذه المحطّة مثلما ينظر إلى استقلال بوليفيا عن التاج الاسباني. إضافة إلى العاطفة المشحونة بل الجياشة، يأتي الحاضر ليلقي بظلاله الوافرة على هذا «التاريخ» ...

تجاوزت بعض المواقع والمصادر الاخباريّة، كثيرها عن سذاجة وضعف المستوى وقليلها عن سوء نيّة، مسألة عودة بن علي من بعد الشكّ الذي يحيل على المحملين، إلى مرتبة «الحقيقة» التي ليس فقط تنتظر التأكيد، بل هي قاب قوسين أو أدنى من التطبيق، أيّ عودة «صانع التغيير» إلى تونس، وما تعني المسألة من تأثيرات سياسيّة وما تحيل عليه من رمزية وسط محيط ...