جدل مع نصر الدين بن حديد

من الأكيد وما لا يقبل الجدل، أنّ يوسف الشاهد لم يدرس «علم الإجرام» ولا علم له بأصول لعبة الشطرنج، ولم يقرأ التاريخ، كما لم يخالط البشر (في تونس)، إن لم يكن عديم المعارف بما هي «الفلاحة»، سوى «المعدّلة جينيّا»…

عند اندلاع «الأزمة» في سورية، أو هي «الأحداث» أو (ربّما) «الثورة»، فهمت تركية التي يقودها حزب العدالة والتنمية أن الفرصة مواتية ليس فقط لغلق الحساب مع النظام «البعثي/العلماني» سواء على قاعدة الخلاف الأيديولوجي أو «ثارات» (الماضي)، بل «فرصة» ذهبيّة لتوسيع المجال الاستراتيجي شرقًا سواء بالدمج المباشر لهذا القطر أو جزء منه، أو (في أدنى الحالات) تنصيب نظام «تابع» أو هو ...

التلفزيون التونسي الذي نقل خطاب يوسف الشاهد أمام مجلس نوّاب الشعب، كان عليه (أو على المخرج) أن يضع على الشاشة وجه كلّ من عبيد البريكي ومحمّد الطرابلسي، لحظة نطق رئيس الوزراء (هذا) بكلماته حول «التقشف والتخفيض من ميزانية الصحّة والضمان الاجتماعي»، وكذلك (وأساسًا) «تسريح العمّال من الوظائف»…

لا أحد أفضل من «الفنّان» (حين نحتسب صابر الرباعي عند الله «فنّانًا»)، أقدر على إدراك مفهوم «الرمز» سواء في شخصه أو تصرّفاته وجميع ما يقدّم من «صورة» للمتلقين، لذلك، اليقين قائم، بعمد قدرة أيّ كان على القول (أو بالأحرى التبرير) أنّ هذا «الفنّان» أو ذاك «حرّ» في تصرفاته، حين وجب (وفق ذات التبرير) فصل «الفنّ» عن «الحياة الخاصّة»…

سؤال في غاية البساطة (والبراءة كذلك): كيف سينظر زياد الأخضر (النائب في مجلس نوّاب الشعب عن الجبهة الشعبية) في عيني رفيقه وشريكه في «النضال» الوزير في حكومة الشاهد، عبيد البريكي؟ هل أنّ قرار «المعارضة» يسري حتّى على «رفيق» (الأمس)، أم (على حدّ قول أكثر من مطرب) «الحبّ الأوّل لا يتغيّر؟؟