جدل مع نصر الدين بن حديد

انبرى عدد من «القوميين» أو بالأحرى ممّن ينطقون بخطاب «قومي» إلى التنديد بالصورة التي جمعت «قهرمانة» السياسة الأمريكيّة «مادلين أولبرايت» برئيس حركة النهضة راشد الغنوشي وطيف من قيادته حركته، مؤكدين على أنّ «الصورة» (دليل اللقاء) علامة «خيانة بيّنة»، سواء من قبل رئيس الحركة، أو الحركة ذاتها، أو الطيف الإسلامي، مع تأكيد خاص وأكيد على جماعة «الاخوان المسلمين»…

اهتزّت الساحة الإعلاميّة والسياسيّة على وقع «المشاكسة» بين القاضي أحمد الرحموني والوزير ناجي جلّول، سواء لحدّة النقاش أو شراسة موقف كلّ منهما تجاه الأخر، وصولا إلى التنابز بالكلمات «الثقيلة»، ليقف «الجمهور» من الثنائي ومن المعركة، موقف «جمهور كرة القدم» الذي ينصر هذا ويعادي أو حتّى يشتم ويحطّ من قدر ذاك.

فرنسا، مثلا، عندما يمثّل الغرب أحد الأمثلة التي سبقتنا على مستوى الديمقراطي، رغم تشريع «الزواج المثلي» وارتكابها (من منظور الجهات المتدينة داخلها) عديد «الحماقات»، لا يمكن أن تسمح لأيّ فنّان لا يقدّم الصورة «المثلى» للمواطن «الأمثل» أن يتجوّل «داخل المدارس» (الحكوميّة)، ويتحوّل إلى «قدوة للتلاميذ»…

هبطت «وزارة السعادة» في دولة الإمارات العربيّة المتّحدة (التسمية الرسميّة)، كما هبطت وزيرتها الشابّة التي بالكاد غادرت سنّ المراهقة، على العالم ووسائل الأنباء ووكالات الأخبار وجميع وسائل الإعلام، في شكل «المزحة» التي تدعو إلى الضحك، في زمن جاءت فيه الأخبار السيّئة والمزعجة والتعيسة، أكثر وأوفر عددًا وأشدّ تأثيرًا من الأخبار التي تدفع لهذه «السعادة» حقّا…

لا أحد (من العاقلين وأصحاب الحدّ الأدنى من البصيرة) ينتظر أو يترقّب ردّا «عقلانيّا» (واحدًا) من طبقة سياسيّة تونسيّة، احترفت، بل تريد أن تحتكر «صناعة الخوف» وكذلك «تركيز الرعب» من أيّ شيء، ثمّ تنطلق كمثل «الولايا» (في السينما المصريّة) في «ولولة» طويلة عريضة لا تنتهي…