جدل مع نصر الدين بن حديد

حاتم التليلي محمودي   علينا الاعتراف أنّه ثمّة ضرب من العار المسرحيّ يلاحقنا جميعا، وعلى الرّغم من أنّنا نعترف بذلك إلاّ أنّه لا أحد أقرّ بخجله لسبب ما نعرفه، ولكننا لا نصرّح به أيضا، إذ أنّ مجرّد الاعتراف بذلك من قبل مبدع ما، سيعطي الشرعيّة لآخر كي يدينه، وكأنّ هذا ـ الآخر ـ وحده من يرفع صليب الابداع والحال أنّه ...

حاتم التليلي محمودي/ باحث تونسيّ   نشير في أوّل المقال، ونحن إزاء مقام عرض مسرحيّ حمل عنوان «نافذة على« من إنتاج «المسرح الوطنيّ» لصاحبته رجاء بن عمّار، إلى أنّه محض «خردة فنّية» وجدت منبتها في أعمال فنّية سبقتها، فانتحلتها بشكل قد يقول فيه معترض علينا بأنّه عائد إلى المحاكاة أو الاستنساخ وربّما تبلغ به المزايدة سقفا نظريّا فيتحدث عن تناسخ ...

من «الارهاب الفلسطيني» (التقليدي)، في سبعينات القرن الماضي (خاصّة) الذي مسّ الفلسطينيين (بصفة مباشرة) والعرب والمسلمين (بالعداوة) انتقلت صورة «العرب/المسلمين» إلى «إرهاب (ما يسمّى) داعش» الذي جعل «العربي/المسلم» متهمّا، عليه أن يثبت ليس فقط «براءته»، بل أن يذهب في التنديد (أو هو جلد الذات)، أبعد ممّا يطالب به الغرب، ممّا يرحل بالمعادلة (في شكلها الحضاري)، من «عرب/مسلمين» ضحايا الاستعمار والصهيونيّة، ...

هو العيد، دون شكّ، من العود والعادة والتعوّد، لكن بطعم أخر في نواحي عديدة، سواء لظلم الشقيق، وغدر الرفيق وخيانة الصديق، ممّا خلّف الفقر والدمار والحاجة والألم والقهر.

وعد أن تكون هناك حكومة قبل عيد الفطر المبارك، (وفق الرواية الرسميّة الصادرة عن رئاسة الجمهوريّة)، أو هو بالأحرى، إعلان اسم «الخليفة المنتظر»، بعد أن صار الحبيب الصيد، «عقدة» الطبقة السياسيّة في تونس، وما نراه في المقابل من تخبّط حقيقي، وخاصّة هذا الكمّ المهول من «النيران الصديقة»، يثبت، مدى الفرق الشاسع والبون المفزع، بل والخطير بين ما هي «حسابات» الحقل ...