جدل مع نصر الدين بن حديد

المتابع للشأن الاعلامي التونسي أو في تونس، يلاحظ أنّ الأيّام الأخيرة شهدت لغطا شديدًا بخصوص عودة «تمثال الزعيم» الحبيب بورقيبة من «منفاه القصري» في ضاحية حلق الوادي، إلى «مكانه الأصلي» في شارع الحبيب بورقيبة، الأهمّ تاريخًا ورمزًا وسياحة في البلاد.

عبد الحق الزموري   تمرّ ليبيا هذه الأيام بسلس

من أين للباجي قائد السبسي سليل مماليك سردينيا، لتصير العائلة من أصول «بلديّة»، أن يفهم في «النوق»، التربية والرمز أو حتّى القيمة الاعتباريّة، حين قَبِلَ الهديّة دون أن يفكّر سوى في تفعيل «المبادرة» سياسيّا وتسويق««الهديّة» اعلاميّا؟؟؟

حين نرى مدى الغضب الشديد الذي أبداه (السياسي) محسن مرزوق حيال «تسريبات» (ما يسمّى) «أوراق باناما»، وحين نرى مدى الهدوء الشديد الذي أبداه (المحامي) سمير العبدلي حيال «التسريبات» ذاتها، ندرك ونفهم مدى الفوارق الذي وضعها «النظام الرأسمالي» بين كلّ من البعدين «الأخلاقي» وكذلك «القانوني»، حيث مكّن من أراد، بل هو مكّنه من اللعب (والتلاعب) بين الحدّين. محسن مرزوق «سياسي» أو ...

رجوعًا إلى التشخيص المجرّد والتأريخ في بعده البسيط، يمكن الجزم أنّ طارق البوعزيزي (الشهير بتسمية محمّد) فعل ما فعله (مهما كان التوصيف) من باب «الثورة» على رموز «السلطة» التي يتعامل معها، أيّ «المرأة» التي صفعته، في إذلال مزدوج، أيّ أنّها كانت «امرأة» (أذلّت «رجولة») وكذلك «سلطة» (أهانت «كرامة»)… لم تفهم (هذه) «السلطة» التي تقف على «التماس» أو هو حال «صراع» ...