من أين للباجي قائد السبسي سليل مماليك سردينيا، لتصير العائلة من أصول «بلديّة»، أن يفهم في «النوق»، التربية والرمز أو حتّى القيمة الاعتباريّة، حين قَبِلَ الهديّة دون أن يفكّر سوى في تفعيل «المبادرة» سياسيّا وتسويق««الهديّة» اعلاميّا؟؟؟

عندما «تتحزّم» قيادات سياسيّة وقامات اعلاميّة وطاقات في المجتمع، لتجعل من «صورة رئيس الجمهوريّة» وكذلك «النقاب»، أمّ المعاك والصراع الذي ليس بعده صراع، نعلم حينها، أنّنا أمام حالات من «الغباء القاتل» أو (ما هو أدهى) «افتعال المعارك الوهميّة»…

مهما تكن المسوّغات التي قدّمتها رئاسة الجمهوريّة عن الأسباب التي دفعت رئيس الجمهوريّة إلى اتخاذ قرار إعادة «تمثال بورقيبة» إلى الشارع الرئيسي للعاصمة، فالجزم قائم أنّ هذه «المسوّغات» عاجزة عن أن تكون «السبب الوجيه» في هذا «الوقت بالذات»…

مهما يكن الموقف (الشخصي أو السياسي) من الباجي قائد السبسي (الشخص أو الشخصيّة السياسيّة)، يمكن الجزم أنّه يدري ما يفعل ويعي ما يقول، ومن ثمّة يمكن الجزم أنّ كلامه (نظرا لموقعه الرئاسي وقيمة حزبه وماضيه السياسي الطويل) يمثّل جزءا أو هو الجزء الأهمّ من مواقفه السياسيّة، سواء ما يبغي بها الفعل الحقيقي أو المناورة فحسب.

يبدو أو هو اليقين، هناك من في الساحة الإعلاميّة والسياسيّة، من يريد ويعمل ويجتهد لدفع «الحبيب الصيد» إلى باب الخروج، سواء كان الرجل «متعبًا» (حقّا) أو في «حالة حرجة» (جدّا) كما تروّج بعض المواقع، مع إصرار (هذه المواقع) على أنّ الرجل «انتهى» (سياسيّا)، ومن ثمّة يشرّعون في البحث عن «بديل»، خاصّة وأنّ الباجي قائد السبسي استقبل النوري الجويني، أحد «المرشّحين» ...