جدل مع نصر الدين بن حديد

تختزل قطاعات غير هيّنة ـ سواء من العامّة أو ممّن اعتدنا اعتبارهم ضمن «المثقفين» ـ أهميّة ما يسمّى «الثورات» العربيّة في القدرة أو هي المساهمة، أو ربّما البتّ في مسائل ذات علاقة أو تمكّن من تحديد «حقائق الأمور» في علاقة بالمسائل الأخلاقيّة ـ «القائمة» افتراضا ـ من قبل مجمل المرجعيات العربيّة، في مجالات الحياة العامّة، والسياسيّة على وجه الخصوص.

من شاء (في تونس) وضع ملفّ الإعلام على طاولته، عليه أن يدرك الحقائق التالية، التي لا تقبل الدحض:

مقدّمة عامّة: هذه سلسلة من المقالات، أو هي قراءة لواقع صرنا نعجز عن تجاوزه، وكذلك في حاجة لتفكيك دواليبه، سواء لحاجة أكيدة لمعرفة تفاصيله أو رغبة في الإلمام بدوائره، مع التأكيد أنّ هذه الكتابة تجاوزت، أو تريد الابتعاد عن البعد «السردي/التاريخي» للأحداث الجادة، سواء لكثرة المراجع التي تداولت «البعد الروائي»، أو لغموض بعض النقاط، ممّا يجعل المرء (عن دارية أو ...

عندما تناقلت وسائل الإعلام بمختلف أوجهها خبر إنشاء (ما يسمّى) «تحالف إسلامي عسكري لمحاربة الإرهاب»، في سند إلى وكالة الأنباء السعوديّة (الرسميّة)، كان على المرء أن يلج موقع هذه الوكالة (الرسميّة جدًا) للتأكّد من الأمر أوّلا، ولتبيّن «حيثيات» هذا التحالف الذي سيجمع (دون أدنى شكّ) كما يقول المثل «الشامي» على «المغربي».

كلام الوزير السابق والقيادي الحالي في شقّ «النداء» المنسحب من هذا «النداء» المتعثّر، الأزهر العكرمي عن «أفضليّة بويضة (الأنثى) على «الحيوان المنوي» (للرجل) يدخل فقط في باب «الإطراء بالمبالغة»، بل الذهاب في الكلام أقصى ما يمكن أن يذهب الخيال، حين تأتي «الصورة المستعارة» غاية في حدّ ذاتها، ومن ثمّة هي «حالة مستعارة» لا غير، هدفها الإثناء والمديح وربّما «بيع القرد ...