جدل مع نصر الدين بن حديد

الصورة التي التقطها بعض الجنود لأنفسهم مع جثث ارهابيين، تحوّلت إلى «قضيّة الموسم»، بل «النقطة الفارقة» التي وقف عندها الجميع، بين من اعتبرها «عملاً بطوليّا» يأتي من «حقّ الجنود» أو هي من أدوات «رفع المعنويات» (معنويات جميع الأسلاك المشاركة في القتال)، مقابل من رآها وأصّر على أنّها «جريمة حرب»، بل «عدوان على حقوق الانسان»….

لا نحتاج إلى دراسات علميّة وأبحاث أكاديميّة للجزم أنّ الاتهامات من كلّ جانب، صارت «ديدن» الحياة السياسيّة في تونس، سواء مسّت (هذه) الاتهامات الجانب «الأيديولوجي» أو هي ذات «طابع اجرامي»…

لقرون طويلة وعلى مدى الاستعمار الفرنسي، بقي الجنوب التونسي منطقة مهملة لم يعرها الحكّام أدنى أهميّة لذاتها، بل فقط لثرواتها وموقعها الاستراتيجي. تأصّلت من ذلك، بل صارت في حكم الحقيقة (المرّة) لدى السكّان، أنّ «دولة المركز» (أيّ تونس العاصمة) تنظر إليهم في دونيّة، عجزت دولة الاستقلال عن محوها، حين لم تنظر إلى هذا «الجنوب» كما نظرت إلى «جهات أخرى».

دون الدخول في التفاصيل التي ستحدّدها الأبحاث سواء الأمنيّة أو القضائيّة، ودون استباق سيل المعلومات وارد من أرض «المعركة» يمكن الجزم أنّ عدد الارهابيين المورط في الهجوم على بن قردان، سواء من حمل السلاح أو المكلّف بالإسناد والإمداد، لا يقلّ عن ثلاثين، بين من جاء من «خارج المدينة»، أو هي «الخلايا النائمة»…

تخيّلوا المشهد فقط: تونسي، من أهل السّنة والجماعة وأحد مذاهب التوحيد الأربعة (لا غير)، يعادي، بل يكفّر جهرًا وعلانيّة ما تجاوز ذلك، يقصد تركية للسياحة أو في زيارة عائليّة، فيلقى الترحاب وحسن القبول، بل يلحّ عليه المضيفون للإكثار من تناول الفستق والزبيب، فيكتشف أخر السهر، أنّ كميّات الفستق والزبيب التي تناولها في نهم شديد ولذّة أشدّ (ألف شفاء وهناء) مستوردة ...