جدل مع نصر الدين بن حديد

لا أحد يملك القدرة فعلا، أو يدّعي دراية بعدد الاستقالات أو الانسحابات أو التجميد أو غيرها من التسميات المشابه، داخل «العائلة الموسّعة» لنداء تونس، حين تتهاطل الأخبار ولا تكفّ عمّا يمكن أن نعتبره (دون أدنى شكّ) «بداية النهاية»، على الأقلّ لذلك «الحلم الأكبر والجامع» بأنّ يكون النداء (في الآن ذاته) «الركيزة الأولى والأهمّ» لما هو مطلوب محليّا واقليمّيا ودوليّا من ...

«من أفق الأفاق البعيدة الهادرة، جاءت الأنباء عن وقوع المعجزة، سحاب أعرج يغازل سماء ويراود زرقتها»، هكذا صاح في الأعراب غراب أعرج، وراح يسبّح بما جاء في دفاتر الأوّلين من خرافات صادقة وما حمل الرعاة من أقاويل مارقة، وما بثّت الإذاعات من برامج عن هطول الأنواء وسقوط الأمطار على صحاري على وجود لها، بل قالوا فاضت القلوب بما حملت وكيف ...

الأكيد وما لا يقبل الجدل، أنّ العمليّة الانتحارية الارهابيّة التي جدّت في حيّ «السلطان أحمد» وسط العاصمة الاقتصاديّة التركية اسطنبول صباح يوم الثلاثاء 12 جانفي 2016، ليس من «فعل هواة» أو جماعة تحرّكها «مشاعر مجرّدة». تقاطع المصالح وصدام العداوات، يفتح الباب وجوبًا على تحديات أكبر واسقاطات أشدّ أهميّة، ليس لعمليّة ارهابيّة بهذا الحجم، بل لأشياء أقلّ قيمة على المستويين التكتيكي ...

العقل التونسي (العادي) العاشق بطبعه لنظريّة «المؤامرة»، بل يستلذّها في نهم غريب لا يمكن (بل من المستحيل) أن يفوّت ربط الأحداث ببعضها وفق «منطق العقل» (العادي) وبعيدا (أو في قطيعة) مع «منطق الصدفة»، لتكون الأحداث تالية ذات صلة (ربّما) ببعضها، أو هي «وثيقة الصلة»، عندما نربط أضواء الرؤية بما هي «نظريّة المؤامرة»:

«بين الشهيد والشهد حرف علّة ماكث على حنايا العشق وموجات الانتظار؟» «بين الشهيد والشهد حرف أقام السنين بين جنبات ظالمين جاوزوا المدى؟» مَنْ مِنْ هؤلاء الذين كتبوا التاريخ بدماء غيرهم صاروا في صدارة المشهد يذكرون الجغرافيا على خرائط بالية، ويوثّقون الأراجيف على حواشي الخرافات ويقيمون للذّات أساطير فقدت العماد وراحت تمرح في عباب الدمع وما جاور من آهات الثكالى وأرامل ...