صورة «الحبر الأعظم» أيّ «بابا الكنيسة الكاثوليكيّة» في أرمينيا، يقف قبالة حدود هذا البلد مع تركيا، ويتحدّث عن «المجزرة التركيّة» تجاه الأرمن، في سابقة أولى وخطيرة من صاحب هذا المنصب والمقام، الذي ينطق هذه «الكلمة» لأوّل مرّة، تتزامن مع وصول رئيس مخابرات دولة العدوّ الصهيوني للتباحث مع «زميله» رئيس المخابرات التركيّة، حول «أمّهات المشاكل» بين البلدين، وهي مشاكل انطلقت أو ...

رغم «تأكيدات» الولايات المتّحدة الأمريكيّة للقيادة التركية، بأنّ وقوف واشنطن العسكري (بالرجال والسلاح) جهرًا وعلانيّة، إلى جانب «قوّات سورية الديمقراطيّة» (تحالف سوري موال لنظام دمشق، غالبيته من أكراد سورية)، «لن يمسّ المصالح التركية»، إلاّ أنّ أنقرة ليست من الغباء والسذاجة لتصديق دولة لم تصدق سابقًا في غالبية تعهداتها.

فجأة وعلى حين غرّة، استفاق «العالم» (أو هي الأصوات المتباكية على الإنترنت) بين نواح وعويل، كأنّ حلب كانت (قبل هذا العويل وهذا النواح) مدينة هادئة تنعم بالسلام والاستقرار، وكأنّ سورية بأكملها (البلد والشعب) أشبه بما هي سويسرا في رغد العيش، وكأنّ الشرق الأوسط وشرق المتوسط واحة ديمقراطيّة أو هي جنّة (العرب) على الأرض.

خلافا أو على عكس البيان الخليجي المغربي الذي جاء على مستوى المبنى كما المعنى «ملكيّا» أكثر من ملك المغرب ذاته في ما يخصّ قضيّة «الصحراء الغربيّة» (الهاجس الأوّل للسياسة الخارجيّة المغربيّة والمحدّد الأوّل للتحالفات كما العداوات)، يمكن الجزم عندما نعرّي التاريخ قليلا، أنّ لا شيء (تقريبًا) يفسّر هذا «الحلف» (الطارئ) أو (بالتأكيد) لن يذهب أبعد (أو أعمق) من البيانات «الخطابيّة» ...

تقف القيادات العربيّة في الشرق الأوسط وشرق المتوسط وكذلك الدول المجاورة، أمام المشهد السوري، مشدودة بين مصالحها المعلنة حينًا، وعواطفها الجياشة أحيانًا وكثيرًا من «الخوف» (المشترك) من تقسيم سورية الذي سيأتي على البقيّة، مثل الكسر في جبل جليد…