لا أحد يملك القدرة فعلا، أو يدّعي دراية بعدد الاستقالات أو الانسحابات أو التجميد أو غيرها من التسميات المشابه، داخل «العائلة الموسّعة» لنداء تونس، حين تتهاطل الأخبار ولا تكفّ عمّا يمكن أن نعتبره (دون أدنى شكّ) «بداية النهاية»، على الأقلّ لذلك «الحلم الأكبر والجامع» بأنّ يكون النداء (في الآن ذاته) «الركيزة الأولى والأهمّ» لما هو مطلوب محليّا واقليمّيا ودوليّا من ...

تمّ الطلاق بيّنا لا رجعة فيه ولا تراجع عنه بين شقيّ النداء، وأصبح كلّ «شق» كيانًا بحاله، ومن ثمّة تغيّر المشهد السياسي في تونس، من وجود «النداء» في صورة الحزب «الأغلبيّ»، الفائز بالمرتبة الأولى في الانتخابات التشريعية، وصاحب أكبر كتلة في «مجلس نوّاب الشعب» إلى صورة لم تتوضّح بعد،

سمعنا جميعًا (في صغرنا والبعض في كبره) عن مجرمين هربوا من سجن ملك ظالم إلى الخلاء بمعيّة «إمام» (أو هو رجل يفقه في أمور الدين)، فكان أن تاهوا في الصحراء فترة، أصاب الجوع منهم مأخذا، فعثروا على رجل يرعى عنزة يتيمة، رفض التنازل عنها، فقتله المجرمون، وهمّوا بذبحها، فتاهت عنهم القبلة، فذبحوها دون قبلة، لكنّ «الإمام» رفض تناول لحمها لأن ...

أراد الباجي القائد السبسي من خلال خطابه لليلة 29 نوفمبر 2015 أن يكون الراعي والوصيّ وكما قال «المحكّم»، الذي يجلس على عرش «الحكمة»، يوزّعها على الجميع. بدأ أو أراد الظهور في صورة من يملك «الحكمة» وكذلك «السلطة» وأساسًا «الشرعيّة» (بمفرده).

النداء (بالبرّاح) على من يصلح النداء: بابور قديم والابرة ضايعة ها هم في كلّ واد يهيمون بين شعاب الأرياف وأزقّة المدن، بين العرّافين والكهنة ومن قالت الأعراب أنّهم الأعلم بالتنجيم أو ضرب الرمل. ذرعوا البلاد زنقة زنقة، دار دار، حومة حومة، حوش حوش، والله سبحانه لم يوفقهم في العثور على «الخبير» القادر على اصلاح «النداء» أو على الأقلّ من يملك ...