جدل مع نصر الدين بن حديد

تجاوزت حركة النهضة، منطق «المحبّة» كما «الكره»، أو هي جانبت هذا التصنيف، في تعامل العمق الشعبي وكذلك النخبة السياسيّة، وأيضًا الأطراف الاقليميّة والقوى الدوليّة معها، إلى أن صارت «الرقم الصعب» (في المعادلة السياسيّة)، وكذلك «الشريك الضروري» (من أجل «استقرار البلاد»). سقوط «حركة نداء تونس» في مستنقع «حرب الإخوة» (الأعداء)، وكذلك تراجع وهج الأحزاب الأخرى، جعل النهضة تعود إلى السطح بوجهين: ...

«يا قائم الليل، لماذا السهر والدنيا متعبة، ولا أفق يكحّل العيون القائمة؟»، هكذا أقامت الدنيا مناحة، أمام العمارات الفارهة وراحت تؤذّن أنّ الليل قيام، بل هو جولة على الخمّارات القائمة. علّ النضال يرتدّ وصالا من بعد جفاء النهار وما أحرقت الشموس من ذخائرنا. علّ الشراب يتحدّى السراب ويؤرّخ للقائمين على عتبات الصدق الماجنة. علّ السؤال يضيع في الظلام، وفي رواية ...

الذي يراجع الصحافة (شبه) الرسمّية في تركية، سيجد أنّها تناست فجأة وعلى حين غفلة، أنّ المملكة العربيّة السعوديّة، ذات المذهب الوهابي معادية وجوديا، لتنظيم الإخوان وفكره، وأخطر من ذلك مثلّت (كمثل التظاهرات الكرويّة) «الراعي الأبرز والأرفع» لانقلاب السيسي على مرسي.

أحد أسباب التوتّر (الحقيقيّة) في البلاد أنّنا نعيش تناقضًا مرضيا خطيرًا (بالمعنى الطبيّ) بين العقلية (الحقيقيّة) لمجمل الشعب ومن ثمة لهذه «الطبقة الحاكمة»، التي تأتي جميعها متشبثة بما هي «مفردات» الخطاب الديمقراطي، سواء على مستوى القول المباشر أو التظاهر بممارسة الحكم وتسيير دواليب الدولة…

«من أطلق النار على الشاشة، جعلناه سيّد الشفاعات الهاربة»، هكذا أنارت القناة ضوءها عن وهج الإعلانات الصاخبة وراحت تؤرّخ لمن هبّ ودبّ، وتعلن أنّه من سادة المرحلة، بل اختلقت زعامات لا عماد لها وجعلتها من سادة المفاوضات ومن يحدّد للشمس البزوغ والأنواء موعد السقوط على الحقول الجائعة. «ارتدّ المشهد، بين من رفع الشعارات الرافضة وراح يفاوض من وراء المرايا العاكسة، ...