تعلم قيادة الاتحاد العام التونسي للشغل علم اليقين، من هي الجهة التي تقف خلف أيّ وسيلة إعلام في البلاد، خاصّة المؤثرة منها، وتعلم علم اليقين كذلك، أنّ وسائل الإعلام هذه، لا تحركها المهنيّة ولا تعمل وفق أبسط أبجديات الحياد، بل هي «مأمورة»، تتعاطى مع «أيّ موضوع» وفق «تعليمات» تصدر عن مالك «القرار» (الحقيقي)…

طلبة السنة أولى علوم سياسيّة، يتلقون خلال الدرس الأوّل، أنّ طريقة التعبير (في السياسة) تعادل في قيمتها «القول» (ذاته)، ويتعلّمون (في الدرس الثاني)، أنّ ليس كلّ ما يُعلم يُقال، وليس كلّ ما يُقال، يُقال من خلال أيّ قول….

لا يمكن، بل يستحيل على الباجي قائد السبسي أن يفهم ويستبطن أنّ الدستور الحالي للبلاد، لم يجعل منه «صورة بورقيبة» على الأرض أو «صرامة بن علي» في بلاد. في المقابل، وحين نكتفي بتحليل الصور التي جمعت الحبيب الصيد بالباجي قائد السبسي، نتيقن بما لا يدع للشكّ، أن السيّد «رئيس الحكومة» لم يفهم هو الأخر ولم يستبطن أنّ الدستوري الحالي، رفعه ...

لم ولن يشذّ «الشيخان» عن عادات بايات تونس في استقدام «المماليك» (أي العبيد) واستعمالهم في السياسة، حين يدري هؤلاء البايات، كما اليقين قائم بل أصيل في وعي الباجي والغنوشي، أنّ من يمارس السياسة دون «عزوة» (بمفهوم قبائل صعيد مصر) لن يتعدّى دوره دور «التنفيذ» القائم على «الطاعة» بل «الامتثال» دون الذهاب أبعد من الحدود المرسومة على مستوى الخيارات الاستراتيجيّة والخطط ...

رغم انتهاء «الحوار الوطني» إلى نيل «جائزة نوبل للسلام»، ورغم «السمعة الطيبة» التي نالها «الرباعي الراعي للحوار»، يمكن القول، من باب التشخيص، أنّه (أيّ الحوار) نقل «مركز القرار» من بين أيدي «المجلس الوطني التأسيسي» (حينها) إلى «لعبة» دخلتها الأحزاب دون اعتبار لوزنها السياسي (بالمفهوم الانتخابي)، وكذلك حولت هذا «الرباعي» إلى «راع»، حين لا يستقيم مفهوم «الرعي» وكذلك «الرعيّة» مع أبسط ...