قراءة سريعة للردود على وسائل التواصل الاجتماعي لما كان من اعتداء «امرأة» على «معتمد» في منطقة السيجومي، يظهر في جلاء كبير أنّ حجم «الشماتة» وكذلك «التشفّي» في هذا الذي «يمثّل الدولة» جاء أكبر بكثير جدّا من حجم المنتصرين لما هي «هيبة الدولة»، بل لا غرابة أن تتحوّل هذه «الفحلة» (تأنيث صفة الفحولة) إلى «أيقونة» أو هي زعيمة، إن لم نقل ...

ضمن ذلك الهوس الأبدي بل المرضي، المتأصّل داخل «العقل» العربي الإسلامي، منذ عصر الانحطاط، تأتي الرغبة أو الحلم، إن لم نقل «الاستمناء» بصناعة «حزب جديد» على أنقاض «نداء تونس»، يتمّ من خلاله «التخلّص» من «لوثة» الماضي على أساس «روعة» الحاضر.

يبدو جليّا، بل هو اليقين، أنّ على يوسف الشاهد ومن ورائه «عرابه» الباجي قائد السبسي، حلّ «أحجية» النداء، بل السيطرة على الحزب وبسط السلطة (كاملة غير منقوصة) على شقوقه، قبل الشروع أو حتّى مجرّد التفكير في ممارسة «السلطة» أيّ قيادة البلاد سواء من قرطاج أو من القصبة…

قامت الحرب الكلاميّة بخصوص «الجنوب التونسي» ولم تقعد بعد، وكأنّها (أو هي كذلك) شحنة من الانفعال والغضب وحتّى الكبت (في معنى علم النفس السريري) يحتاج إلى «شرارة» يفرّج من خلالها وعبرها، عن كمّ القهر ومحيطات الألم وما ركد من ظلم ذوي القربى (أو ذوي الوطن) لقرون عديدة أو على مدى سنوات الاستقلال (خاصّة)…

من الأكيد وما لا يقبل الجدل، أنّنا لم نعد بل تجاوزنا منذ أشهر طويلة أو هي سنوات، صراع «الثورة» (بمن يمكن أن يمثلها، أو يتظاهر بذلك) في مقابل «الثورة المضادّة» بأعلامها وإعلامها وكذلك شبكاتها، إلى صورة من «صراع الإخوة الأعداء» (على شاكلة «الإخوة كارامازوف» للكاتب الروسي الشهير دوستويفسكي)، حين صار «الطَحْنُ» داخل منظومة «الثورة المضادة» وبين صفوفها، فقط مع اعتماد ...