جدل مع نصر الدين بن حديد

«يا زهرة الحبّ الصافي…» استوقف الصبية الحادي على حافة الطرقات الوعرة، وراحوا يفتشون بين ثنايا صدره، عن هذا الحبّ الراكد أسفل الاسفلت وما كان من تعاريج الأرصفة. هي زهرة أولى ولها ثانية، على رصيف أغبر لا حبّ فيه ولا هوى، بل سيّارة يعبرون وسيّارات عابرة، بين بتلات زهرة تعشق زهرة وتمسك يدها. «أيّها الرصيف الأغبر، مرّت الأيّام وتعاقب السنون وأنت ...

«من أيقظ الشمس من قيظها وراح يحاكي شعاعها، وأدرك من هدى النور المنتهى؟» «من غازل الشعاع في داره، وراح يناجي أرواحه، علّ الهزبر يحاكي صولة القطط؟» هي أسئلة جالت على غير هدى وراحت تتباكى على أصلها، وتؤرّخ على أوتار عودنا ما عنّ للشعراء من متردّم. علّ الأشعّة تدرك مجدها، وتبقي الأبواب على عهدها، لأنّ الشعاع يخاف الدجى ولا يفيق إلاّ ...

«نصف الفراغ أبقى من كلّ النظرات الحالمة، وهو القانون حين غابت التشريعات العادلة» «نصف الملء أدرى بالرؤى الحاقدة، وهو المرجع والفيصل أمام الرغبات الجامحة» لم يكن القول بالقول أو الكلام عن الأقداح الشاغرة أو ما قاله العشّاق على عتبات البحار المائجة، أو ما نطق به الشعراء في بلاطات لا عماد لها، أو ما أضحى أنشودة لمطر لم تغادر أصول السماء، ...

«هم الأصحاب وقت الضّباب، في محطّات لا عماد لها». «هو الضّباب يلفّ المحطّات، والمطر سال من دمعها». بين الصبر والانتظار، جاءت المحطّات تُراجع المعاجم عن معاني لا عماد لها، وتذكر أنّ القطارات مرّت من هنا، ذات صباح على غير عهدها، تداري ما كان من أوزارنا وتفتح الحساب على صكوك فقدت جذرها، بل قالوا أنّ صفير القطارات أفقدها السمع حين أصغت ...

«لماذا تداري القطط ما بها، حين عبرت الجرذان أحياءنا؟» «لماذا تقيم الجرذان أفراحها، على أنخاب القطط العابرة؟» على وهم الحريّة وطرح الأسئلة أقامت الفئران انتخاباتها، وراحت تمارس الحريّة في أقصى مداها، وتنادي القطط بأسمائها، بل تواجه الجرذان على علّة، وتتباكى عند وفاة بعضها. مرّت «سيّدة المقام» على أنخاب أنخابها، تداري ما وقر من علاّتها، وتداوي الأطفال أينما كانوا، من علل ...