جدل مع نصر الدين بن حديد

«بين الشهيد والشهد حرف علّة ماكث على حنايا العشق وموجات الانتظار؟» «بين الشهيد والشهد حرف أقام السنين بين جنبات ظالمين جاوزوا المدى؟» مَنْ مِنْ هؤلاء الذين كتبوا التاريخ بدماء غيرهم صاروا في صدارة المشهد يذكرون الجغرافيا على خرائط بالية، ويوثّقون الأراجيف على حواشي الخرافات ويقيمون للذّات أساطير فقدت العماد وراحت تمرح في عباب الدمع وما جاور من آهات الثكالى وأرامل ...

السؤال الذي لا يغادر عقول التونسيين وهو الجامع للأسئلة جميعها، بل يتجاوز الصدامات الحاصلة والقائمة والقادمة، ويجتمع عنده التونسيون دون استثناء ويقفون أمامه في دهشة شديدة، لا يجدون جوابًا، يخصّ «مستقبل البلاد» أو بلغة أخرى ما تخفيه الأيّام؟؟؟ هذا السؤال أو هذا الهاجس الملحّ، علامة عن خوف من المستقبل والقلق من القادم، علامة ودليل على عجز «النخب» (السياسيّة خاصّة)، في ...

«المنع غواية والرفض قبول، هكذا قال الأوّلون عن الداء الذي يرتدّ دواءً»، من هذه الكلمة انطلقت المرحلة، رفض للقوانين وهجرة للصدقات الجارية، بل اقرار أنّ النظام انخرم وصارت الفوضى رمز المرحلة، لأنّ الرعيان يتعالون في البنيان واللصوص انقلبوا شرفاء المناسبة. لا مكان للتاريخ في حواضرنا ولا جرأة لنا نداوي بها سقم الحفلات القارسة، ولا هيبة نداري بها جهلنا ولا تلوين ...

حرّكت صورة راشد الغنوشي خطيبًا في جموع النداء، هواجس أعداد (غير قليلة) من «اليساريين» وأصحاب «الفكر الحداثي» لدرجة جعلتهم «يقفزون» في اليوم الموالي إلى الاجتماع محسن مرزوق، من باب «الشماتة» في الباجي، هذا الذي بنى وشيّد وهزّ جدران حزبه على مقولة «الاقتراع المجدي» Le vote utile، بمعنى أنّه (حين الوعود الانتخابيّة) كان يعتبر نفسه «السدّ المنيع» أمام مرور النهضة وعودتها ...

«أين عيون الدهر التي اشتاقت للحقيقة، كي تعود إلى سالف العصر مع زهور الحديقة؟» «أي عيون للفقر بين أصداف الحديقة، كي تعود إلى ما اعتادت من أكاذيب الحقيقة؟». بين هذا وذاك، جاءت الأخبار عن ضياع العين بين ردهات المحاكم العائمة وأروقة المعارضة الجائعة، وما لثم الأوّلون من أحجار كريهة على أطراف الثوب ولبّ القبّعة. هي معركة، بين من رأى ومن ...