جدل مع نصر الدين بن حديد

رجوعًا إلى التشخيص المجرّد والتأريخ في بعده البسيط، يمكن الجزم أنّ طارق البوعزيزي (الشهير بتسمية محمّد) فعل ما فعله (مهما كان التوصيف) من باب «الثورة» على رموز «السلطة» التي يتعامل معها، أيّ «المرأة» التي صفعته، في إذلال مزدوج، أيّ أنّها كانت «امرأة» (أذلّت «رجولة») وكذلك «سلطة» (أهانت «كرامة»)… لم تفهم (هذه) «السلطة» التي تقف على «التماس» أو هو حال «صراع» ...

عندما قرّرت حركت النهضة، أو مجلس الشورى بها موعد المؤتمر القادم، يكون اليقين بأنّ الأمر لا يخصّ التاريخ فقط، بل يخصّ الضمانات وتأمين «شبكة أمان» بأنّ المؤتمر سيتراوح بين «حدود» لا يمكن تجاوزها. في جزم أنّ «نجاح الإعداد» أهمّ وأشدّ فاعليّة من المؤتمر ذاته، الذي يجب أن يكون (بمعنى الالزام) ضمن «ما هو مقدّر له»…

عندما «تتحزّم» قيادات سياسيّة وقامات اعلاميّة وطاقات في المجتمع، لتجعل من «صورة رئيس الجمهوريّة» وكذلك «النقاب»، أمّ المعاك والصراع الذي ليس بعده صراع، نعلم حينها، أنّنا أمام حالات من «الغباء القاتل» أو (ما هو أدهى) «افتعال المعارك الوهميّة»…

من يريد أن يفهم قيمة بلجيكا ومقامها في أوروبا، عليه أن يجري مسحًا «لغويّا» لما صار إليه استعمال لفظ «بروكسيل» (عاصمة البلاد)، حين تحوّلت إلى «عاصمة أوروبا» (بامتياز)، حيث تنتصب القيادة السياسية للاتحاد الأوروبي في هذه المدينة.

تقف القيادات العربيّة في الشرق الأوسط وشرق المتوسط وكذلك الدول المجاورة، أمام المشهد السوري، مشدودة بين مصالحها المعلنة حينًا، وعواطفها الجياشة أحيانًا وكثيرًا من «الخوف» (المشترك) من تقسيم سورية الذي سيأتي على البقيّة، مثل الكسر في جبل جليد…