جدل مع نصر الدين بن حديد

لا يمكن لأيّ غبيّ أو عاقل أن يصدّق أنّ الهالة الكبرى والاستنفار الضخم الذي صاحب ايقاف «الحاوية البلجيكيّة» سواء على مستوى الديوانة التونسيّة أو الإعلام بأشكاله، كان من أجل «لعب بلاستيكيّة» دون قيمة حربيّة، باستثناء سلاح واحد ويتيم…

تدرك تركيا قبل العالم الذي يحيط بها، أنّ «الانتماء» إلى الحلف الأطلسي لا يجعل منها «الشريك» (الفاعل) ضمن «العائلة الأوروبيّة» وكذلك «الفضاء الغربي» الذي يمثّل القاعدة الروحيّة والأساس الحضاري لهذا الحلف. من ذلك هي في مكان «الشريك» في «المصلحة» عندما يأتي هذا اللفظ غائمًا وعائمًا وغير ثابت، بل شديد التقلّب…

الجانب الغالب بل هو المسيطر اختصر وفاة حسنين هيكل في كلمات معدودات، جاءت أقرب إلى القراءة «العاطفيّة» أو موقف من «الموقف السياسي» (للرجل). هذا التصرّف لا يخصّ «العامّة» أو هم «عابري مواقع التواصل الاجتماعي»، بل يهمّ الجزء الأكبر من «النخب» التي قرأت وفاة هذا الصحفي من منظار موقفها السياسي من موقفه السياسي.

من تونس (أمّ «الثورات»)، مرورًا بليبيا ومصر وحتّى اليمن وسورية، لم تستطع (هذه) «الثورات» أن تحقّق «الاستقرار» أو تذهب بالبلاد نحو «المأمول» أو أن تحصل على «تأييد مطلق» أو أن تتحوّل إلى (ذلك) «الزخم) «الهادر»، القادر على اقتلاع «القديم» (البالي)، ومن ثمّة التأسيس «للبديل» (الثوري)…

تختصر أزمة الالتحام أو الانصهار أو الاندماج بين كلّ من «المؤتمر من أجل الجمهوريّة» وكذلك «حراك تونس الإرادة»، الضيق والحيرة التي يعيشها كامل الطيف الذي يريد أن يكون في الآن ذاته «البديل» عن «الوضع القائم» وكذلك (والأساس وهنا الرهان) «الوريث» (الشرعي) أو هو «المؤتمن» (الأوحد) على «تركة الثورة»…